الكلمتين « 1 » ، ومثله في النمل : فال طئركم عند اللّه « 2 » ، وقد ذكر في آل عمران « 3 » ، والأعراف « 4 » : ويدع الانسن بالعين من غير واو « 5 » ، وكذا « 6 » : كتبا [ بغير ألف « 7 » ] وقد ذكر « 8 » ، ويلفيه بالياء بعد القاف ، مكان الألف ، وكتبك وسائر ما فيه « 9 » مذكور كله « 10 » .
ثم قال تعالى : وإذا أردنآ أن نّهلك فرية « 11 » إلى قوله : محظورا رأس العشرين آية « 12 » ، مذكور هجاؤه « 13 » .
ثم قال تعالى : انظر كيف فضّلنا بعضهم « 14 » إلى قوله : غفورا
هامش
( 1 ) باتفاق الشيخين في الكلمتين ، وتقدمت الأولى عند قوله : ومما رزقنهم 2 البقرة .
( 2 ) من الآية 49 النمل ومثله في الآية 18 يس إلا أن أبا عمرو الداني لم يتعرض لهذا الموضع في يس ، كما تقدم .
( 3 ) عند قوله : فيكون طيرا بإذن اللّه في الآية 48 .
( 4 ) عند قوله : ألا إنما طئرهم في الآية 130 .
( 5 ) باتفاق المصاحف رواه أبو عمرو الداني بسنده عن ابن الأنباري ، وحذفت الواو لغير جازم اكتفاء بالضمة قبلها عنها ، وهي أربعة أفعال ، وهذا أولها ، والثاني : ويمح اللّه 22 الشورى والثالث :
يدع الداع 6 القمر ، والرابع : سندع 19 العلق ، وستأتي في موضعها من السور .
انظر : المقنع 35 .
( 6 ) سقطت من : أ ، ب ، ج ، ق وما أثبت من : ه .
( 7 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط : ه .
( 8 ) في أول البقرة عند قوله : ذلك الكتب .
( 9 ) في ه : « ما فيه من الهجاء » .
( 10 ) سقطت من : ج ، ق .
( 11 ) من الآية 16 الإسراء .
( 12 ) سقطت من : أ ، ج ، ق ، ه وما أثبت من : ب .
( 13 ) بعدها في ق ، ه : « كله » .
( 14 ) من الآية 21 الإسراء .