أتى « 1 » ، والذي نجا بألف بعد الجيم « 2 » ، وسائر ذلك مذكور كله .
ثم قال تعالى : يوسف أيّها الصّدّيق « 3 » إلى قوله : بكيدهنّ عليم [ رأس الخمسين ، وكل ما في هذا الخمس من الهجاء مذكور كله « 4 » قبل « 5 » ] .
ثم قال تعالى : فال ما خطبكنّ إذ رودتّنّ يوسف « 6 » إلى قوله : الخائنين رأس الجزء الرابع ، وعشرين من أجزاء ستين « 7 » وفي هاتين الآيتين من الهجاء حذف الألف من : رودتّنّ ورودتّه « 8 » ، وكذا من : حش لله « 9 » وامرأة العزيز بالتاء « 10 » ، والن بحذف الألف « 11 » قبل النون « 12 » ، والصّدفين بالحذف « 13 » ، وقد تقدم ذلك كله ، وكتبوا : الخائنين بألف
هامش
( 1 ) لا يحتاج إلى النص عليه لأنه يندرج في قاعدة حذف ألف جمع المذكر باتفاق الشيخين كما تقدم .
( 2 ) لأنه ثلاثي من ذوات الواو لا يمال وتقدم عند قوله : وإذا خلا في الآية 75 البقرة .
( 3 ) من الآية 46 يوسف .
( 4 ) سقطت من : ب ، ج ، ق .
( 5 ) سقطت من : ق وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 6 ) من الآية 51 يوسف .
( 7 ) وهو رأس الآية 52 يوسف ومنتهى الحزب الرابع والعشرين باتفاق ، ولم يذكروا غيره .
انظر : البيان 105 جمال القراء 2 / 144 ، غيث النفع 258 فنون الأفنان 274 .
( 8 ) تقدم عند قوله : ورودته في الآية 23 يوسف .
( 9 ) تقدم في موضعه الأول في الآية 31 .
( 10 ) تقدم بيان مواضع رسم التاء المفتوحة في قوله : يرجون رحمت اللّه 216 البقرة .
( 11 ) سقطت من : ق ، وألحقت في هامشها .
( 12 ) تقدم عند قوله : الن جئت بالحق في الآية 70 البقرة .
( 13 ) سقطت من أ ، ب ، ج ، ق ، ه وما أثبت من : م .