وكتبوا « 1 » : ألا إنّ ثمودا كفروا ربّهم « 2 » وفي الفرقان ، والعنكبوت :
وعادا وثمودا « 3 » وفي والنّجم : وثمودا فمآ أبفى « 4 » ، كتبوه في الأربع سور بألف بعد الدال « 5 » .
واختلف القراء في صرف « 6 » الدال من : ثمودا في الأربعة مواضع ، وفي تركه « 7 » ، على ما ذكرنا ، في الكتاب « 8 » الكبير ، [ وسائر ما فيه من الهجاء مذكور « 9 » ] .
ثم قال تعالى : فالت يويلتى ءالد وأنا عجوز « 10 » إلى قوله : غير مردود ،
هامش
( 1 ) سقطت من : ه .
( 2 ) من الآية 67 سورة هود في قصة صالح عليه السلام .
( 3 ) من الآية 38 الفرقان ، ومن الآية 38 العنكبوت .
( 4 ) من الآية 50 النجم .
( 5 ) حكى أبو عمرو عن أبي عبيد أنها في الأربع سور بألف ثابتة ، وروى بسنده عن قالون عن نافع أن الأربعة في الكتاب بألف ، ثم قال : « ولا خلاف بين المصاحف في ذلك » ، وقال ابن أشتة : « اتفق كتاب المصاحف على إثبات الألف بعد الدال في الأربع السور » .
انظر : المقنع 41 الدرة الصقيلة 30 الوسيلة 52 .
( 6 ) يعني به التنوين ، وقد بينه ابن مالك في ألفيته بقوله :
الصرف تنوين أي مبيّنا * معنى به يكون الاسم أمكنا انظر : شرح ابن عقيل 3 / 320 .
( 7 ) فقرأ حفص ، وحمزة ويعقوب بغير تنوين في الأربع سور ، للعلمية والتأنيث على إرادة القبيلة ، ويقفون بغير ألف ، ووافقهم أبو بكر في موضع النجم فقط ، والباقون بالتنوين مصروفا على إرادة الحي ، ويقفون بالألف ، اتباعا للرسم .
انظر : النشر 2 / 189 المبسوط 205 إتحاف 2 / 129 الكشف 1 / 533 الحجة 188 .
( 8 ) في ه : « الكتب » وتقدم التعريف به .
( 9 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 10 ) من الآية 71 هود .