وفي هذا الخمس من الهجاء ، أنا « 1 » ذكرنا في كتابنا الكبير « 2 » ، أن أصل : سىء : « سوى » على وزن : « فعل « 3 » » وكذا « 4 » : سيئت في الملك « 5 » ، لأنه من السوء « 6 » ، وصورة قبلها « 7 » ، واختلف القراء فيها « 8 » .
ولا تخزون « 9 » بالنون وقد ذكر في البقرة عند قوله : فارهبون « 10 » واجتمعت على ذلك المصاحف ، فلم تختلف ، واختلف القراء فيه « 11 » ، في إثبات ياء بعدها في الوصل خاصة ، وفي حذفها ، فأبو عمرو بن العلا « 12 » خاصة ، يثبتها في الوصل ،
هامش
( 1 ) في ه : « وقد ذكرنا » .
( 2 ) تقدم التعريف به .
( 3 ) انظر : الكشف 1 / 230 حجة القراءات 90 .
( 4 ) في ق : « وكذلك » .
( 5 ) من الآية 27 الملك .
( 6 ) في ق : « السوي » .
( 7 ) هكذا في جميع النسخ ، ولعل فيه سقطا أو تصحيفا ، والمقصود أن الهمزة ترسم على السطر بدون صورة لأن ما قبلها ساكن ، كما تقدم .
( 8 ) فقرأ بإشمام كسرة السين المدنيان والشامي والكسائي ورويس ، والباقون بالكسرة الخالصة .
انظر : إتحاف 2 / 132 ، 550 البدور الزاهرة 155 المهذب 1 / 324 .
( 9 ) في ق : ولا تحزن وهو تصحيف .
( 10 ) رأس الآية 39 .
( 11 ) سقطت من : ه .
( 12 ) ويوافقه من العشرة أبو جعفر ، ويثبتها في الحالين يعقوب .
انظر : النشر 2 / 292 إتحاف 2 / 132 المهذب 1 / 324 البدور 155 .