الفول « 1 » منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنّهم مّغرقون .
ثم قال تعالى : وفال اركبوا فيها بسم اللّه « 2 » إلى قوله : أحكم الحكمين رأس الخمس الخامس « 3 » ، وفي هذا الخمس من الهجاء : مجريها ومرسيها بياء قبل الهاء في الكلمتين معا ، مكان الألف ، وقد تقدم في الأعراف « 4 » ، وإن وزن : مجريها على قراءة العربيين « 5 » ، والحرميين « 6 » : « مفعل « 7 » » وكذا « 8 » : ومرسيها هنا « 9 » وفي والنازعات :
أيّان مرسيها « 10 » .
وفيه حذف الألف من : عصم « 11 » ويأرض ويسمآء بحذف
هامش
( 1 ) وفي هود : إلا من سبق عليه القول ومن آمن .
انظر : متشابه القرآن لابن المنادى 198 ، وانظر توجيه ذلك في ملاك التأويل للغرناطي 2 / 516 .
( 2 ) من الآية 41 هود .
( 3 ) رأس الآية 45 هود ، وجزئ في ه إلى جزءين .
( 4 ) عند قوله : أيّان مرسيها في الآية 187 .
( 5 ) في ب : « العربين » .
( 6 ) ويوافقهم في ضم الميم أبو بكر عن عاصم وأبو جعفر ويعقوب من : أجرى والباقون بالفتح من : جرى ووزن الكلمة ، لا يتغير على كلتا القراءتين إلا في حركة الميم ، وتقدم في الأعراف .
انظر : النشر 2 / 288 إتحاف 125 الإقناع 1 / 281 .
( 7 ) في ب ، ج ، ق : « يفعل » وهو تصحيف .
( 8 ) في ج ، ق ، ه : « وكذلك » .
( 9 ) سقطت من : ب ، ج ، ق .
( 10 ) من الآية 41 النازعات .
( 11 ) اقتصر المؤلف هنا على ما نقله عن الغازي بن قيس بالحذف ، واختار في موضع يونس في الآية 27 الإثبات فقال : « ولا أمنع من الألف وهو اختياري » .