بهما « 1 » ، وكذلك كل ما يأتي من مثل ذلك « 2 » ، نحو « 3 » : مستهزءون « 4 » ومتّكؤن « 5 » وخسئين « 6 » ومرجئون « 7 » [ على مذهب من همز « 8 » ] ، وشبهه « 9 » ، فيحتاج الناسخ ، أن يراعي هذا الباب كله حسب ما بيّناه « 10 » ، في أول كتابنا هذا « 11 » ، ويترك فسحة [ مكان الهمزة « 12 » ، وحركتها ، وألا يقع في حرج « 13 » ] ، ويوقع « 14 » غيره في أعظم من ذلك إذا كان جاهلا بالخط ، أو مستهزئا « 15 » بالأمر ، وغير مراع لما يجب عليه ، من ذلك وسائر ما فيه مذكور « 16 » .
هامش
( 1 ) في ب ، ج : « بها » ولعل العبارة فيها سقط ، والصواب : « غير مختلطة بهما » .
( 2 ) في ب : « هذا » .
( 3 ) في ه : « في نحو » .
( 4 ) من الآية 13 البقرة وفي ب ، ج ، ه : يستهزءون .
( 5 ) من الآية 55 يس .
( 6 ) من الآية 64 البقرة .
( 7 ) من الآية 107 التوبة .
( 8 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ب ، ج ، ق ، ه ، وتقدم .
( 9 ) سقطت من : أو ألحقت في هامشها عليها علامة : « صح » .
( 10 ) في ب : « ما بينا له » .
( 11 ) عند قوله تعالى : رب العلمين 2 الفاتحة .
وفي ب ، ج : ساقطة .
( 12 ) الكلمتان ساقطتان من ب ، وألحقتا في هامش ب .
( 13 ) في ب ، ج : « في عوج » ، وألحقت في هامش ج ، وما بين المعقوفين لم يظهر لي في ق وهو على الهامش .
( 14 ) في ق : « ويقع » وألحقت في هامش : ه ، لأنها ساقطة منها .
( 15 ) في ب ، ق : « ومستهزئا » بالواو .
( 16 ) العبارة في ه : « ما فيه من الهجاء مذكور كله » .