وسائر ما فيه من الهجاء مذكور قبل « 1 » .
[ ثم « 2 » قال تعالى : وما من دآبّة في الأرض إلّا على اللّه رزفها « 3 » إلى قوله : فخور رأس العشر الأول « 4 » ، وفي هذا الخمس من الهجاء : إن هذا إلّا سحر مّبين « 5 » [ كتبوه في بعض المصاحف بغير ألف على قراءة الجماعة حاشا الأخوين الكوفيين « 6 » : حمزة والكسائي « 7 » ، وفي بعضها بألف ثابتة بين السين ، والحاء « 8 » على قراءة الأخوين المذكورين « 7 » ، وأنا أستحب كتب « 9 » هذه الكلمة ، « 10 » ] بغير ألف « 11 » ، موافقة لبعض المصاحف ، ولقراءة الحرميين ، والعربيين « 12 » ، وعاصم « 13 » ،
هامش
( 1 ) سقطت من : ق .
( 2 ) بداية السقط من : ق وألحق على حاشيتها ، وينتهى في صفحة 679 .
( 3 ) من الآية 6 هود .
( 4 ) رأس الآية 10 هود ، وسقطت من : أ ، ب ، ق ، ه ، وألحق في هامش أ .
( 5 ) من الآية 7 هود .
( 6 ) في ب : « الكوفين » وفي ج : « الكوفيون » .
( 7 ) ويوافقهما من العشرة خلف الكوفي .
( 8 ) ذكره أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار .
انظر : المقنع ص 94 .
( 9 ) في ه : « كتاب » .
( 10 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق ، وألحق في هامشها .
( 11 ) قال أحمد النائطي : « الحذف هو المختار ، لأن الشاطبي نص عليه في الرائية وعلى هامش بعض المصاحف الصحيحة ، الأشبه وجوب الحذف لرعاية القراءتين والحذف أولى » وعليه العمل .
انظر : نثر المرجان 3 / 100 تلخيص الفوائد 24 الدرة الصقيلة 17 دليل الحيران 155 .
( 12 ) في ب : « الحرمين والعربين » .
( 13 ) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر ، ويعقوب ، وتقدم في المائدة عند قوله : سحر مبين من الآية 112 .
انظر : النشر 2 / 256 إتحاف 2 / 123 المبسوط 203 ، البدور الزاهرة 150 .