ثم قال تعالى : لا يزال بنينهم الذي بنواريبة « 1 » إلى قوله : لأوّه حليم رأس الخمس الثاني عشر « 2 » ، وفي هذا « 3 » الخمس من الهجاء : بنينهم بغير ألف « 4 » .
وكتبوا في جميع المصاحف : إلّا أن تفطّع فلوبهم بلام ألف مشددة ، والقراء السبعة « 5 » على تشديدها ، وقرأ يعقوب الحضرمي ، وحده بتخفيفها ، جعلها ، لانتهاء الغاية ، وروينا مثل ذلك في الشاذ عن الحسن وقتادة « 6 » ، فلذلك قيدت هذه الكلمة ، لأرفع « 7 » الإشكال منها .
واشترى « 8 » ، أمولهم « 9 » ويفتلون « 10 » والتّورية « 11 » ، ومن أوفى « 12 » مذكور .
هامش
( 1 ) من الآية 111 التوبة .
( 2 ) رأس الآية 115 التوبة .
( 3 ) في ه : « وفيه من الهجاء » وما بينهما سقط .
( 4 ) تقدم في الآية 110 في هذه السورة .
( 5 ) ووافقهم من العشرة أبو جعفر المدني ، وخلف الكوفي .
انظر : النشر 2 / 280 المبسوط 197 إتحاف 2 / 99 .
( 6 ) تقدمت ترجمتهما 537 ، 538 .
ونسبها أبو حيان إلى الحسن ومجاهد وقتادة ويعقوب وأبو حيوة ، ونسبها القرطبي إلى : « الحسن ويعقوب ، وأبي حاتم » أقول الرواية عن يعقوب قراءة عشرية صحيحة ، والمؤلف أفقه في علم القراءات حيث لم يسو بين قراءة يعقوب والحسن وقتادة . انظر : النشر 2 / 280 البحر 5 / 101 الجامع 8 / 266 .
( 7 ) في ج ، ق : « لرفع » وألحقت في هامش ه .
( 8 ) رسم بالياء على الأصل والإمالة .
( 9 ) تقدم عند قوله : ونقص من الأموال في الآية 154 البقرة .
( 10 ) ليست من المواضع التي وافقه الداني فيها بالحذف ، وتقدم عند قوله : وقتلوا في سبيل اللّه في الآية 189 ، 190 البقرة .
( 11 ) تقدمت عند قوله : وأنزل التورية في الآية 2 آل عمران .
( 12 ) رسمت الألف ياء تغليبا للأصل والإمالة ووزنها : « أفعل » .