عشر « 1 » الخمسين آية ، وفي هذا الخمس من الهجاء : القعدين بحذف الألف بين القاف والعين ، وتقدم « 2 » تقييد نظيره « 3 » .
وكتبوا في بعض المصاحف : ولأوضعوا بلام ألف « 4 » لا غير « 5 » ، وطرف اللام « 6 » هو الأيسر ، وطرف الهمزة ، هو الأيمن « 7 » ، وفي بعضها :
ولأاوضعوا بألف بعد اللام ألف « 8 » وقد ذكر في آل عمران « 9 » والأول اختياري « 10 » ، لمجيء ذلك كذلك « 11 » ، في بعض المصاحف ، موافقة لها ومطابقة
هامش
( 1 ) رأس الخمسين آية ، وجزئ في ه إلى جزءين .
( 2 ) في ب ، ج ، ق ، ه : « وقد تقدم » .
( 3 ) في حذف ألف جمع المذكر السالم باتفاق .
( 4 ) في ب : « بألف بعد اللام » وبعدها في ق : « وقد تقدم في آل عمران » .
( 5 ) سقطت من أ ، ب ، ج ، ق وما أثبت من : ه .
( 6 ) الكلمتان ساقطتان من : ب ، ق .
( 7 ) اقتصر المؤلف هنا على أحد وجهي الخلاف - على مذهب الخليل - مما يدل على اختياره له ، ورجحه أبو عمرو الداني ، واختار العمل عليه نقاط أهل المغرب في مصاحفهم وذهب الأخفش إلى أن طرف اللام هو الأيمن ، وطرف الهمزة هو الأيسر ، ورجحه الإمام التنسي ، واختار العمل عليه نقاط أهل المشرق في مصاحفهم ، وهو الأولى بالترجيح موافقة للأصل واللفظ والخط .
انظر : المحكم 197 أصول الضبط 174 الطراز 436 حلة الأعيان 272 كشف الغمام 188 .
( 8 ) ذكره أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار ، ثم نقل خلاف المصاحف فيها عن نصير النحوي ، وروي بسنده عن عاصم الجحدري قال : في الإمام بألف ، وقال السخاوي : « إنها بألف في الأكثر » وهو قول الشاطبي في العقيلة .
انظر : المقنع 45 ، 94 الوسيلة 31 .
وسقطت من : أ ، وما أثبت من ب ، ج ، ق ، م ، ه .
( 9 ) عند قوله تعالى : لإلى اللّه تحشرون في الآية 158 آل عمران .
( 10 ) في ب ، ج ، ق ، ه : « أختار » .
( 11 ) في أ ، ب ، ج ، ق : « كله » وما أثبت من : ه .