عشر « 1 » الثمانين ومائة ، وفي هذا الخمس من الهجاء : هويه كتبوه « 2 » بياء « 3 » [ بين الواو ، والهاء على الأصل مكان الألف « 4 » ] ، وقد تقدم « 5 » [ ذكره قبل هذه الآية « 6 » ] .
ذكر رسم « 7 » المهتدى :
وجملة الوارد من ذلك في كتاب اللّه عز وجل « 8 » ثلاثة مواضع هنا « 9 » وفي سبحان « 10 » ، وفي الكهف « 11 » ، فكتبوا هنا في جميع المصاحف : فهو المهتدى بياء بعد الدال ، وأجمع « 12 » القراء أيضا على قراءة ذلك ، كذلك بالياء « 13 » ، وصلا ووقفا ، وكتبوا الموضعين الباقيين المذكورين في سبحان ، والكهف في جميع
هامش
( 1 ) رأس الثمانين ومائة آية ، وفي ه : جزئ هذا الخمس إلى جزءين .
( 2 ) سقطت من : ج ، ق
( 3 ) في ج ، ق : « بالياء » .
( 4 ) تقديم وتأخير في : ج .
وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ق .
( 5 ) سقطت من : ه .
( 6 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ق ، ه .
ولم يتقدم له ذكر بل هذا أول موضع ورد فيه .
( 7 ) سقطت من : ق .
( 8 ) سقطت من : ق .
( 9 ) من الآية 178 الأعراف .
( 10 ) من الآية 97 الإسراء .
( 11 ) في الآية 17 الكهف ، وسيعيد ذكرهما في سورة سبحان .
( 12 ) في أ : « واجتمع » وما أثبت من ب ، ج ، ق ، ه .
( 13 ) العبارة في ق : « على قراءته كذلك وصلا » فسقطت منها : « ذلك » و « بالياء » .