تخطي إلى المحتوى الرئيسي

في علوم القرآن ( دراسات ومحاضرات ) — صفحة 272

مساهمون:

ص٢٧٢
زمن النبي ، فقيل نزلت في أسلاف اليهود ، كما قيل إنها نزلت في بني قريظ والنضير . وهي من جهة المعنى منطبقة على السلف والخلف من اليهود .

85 - ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ . . .

الآية قال السدّي : « إن اللّه أخذ على بني إسرائيل في التوراة الميثاق أن لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم ، وأيّما عبد أو أمة وجدتموه من بني إسرائيل فاشتروه وأعتقوه ، وكانت بنو قريظة حلفاء الأوس وبنو النضير حلفاء الخزرج ، حين كان بينهما ما كان من العداوة والقتال ، فكان كل فريق يقاتل مع حلفائه ، فإذا غلبوا خربوا ديارهم ، وأخرجوهم منها ، ثم إذا أسر رجل من الفريقين جمعوا له مالا ، فيفدونه ، فعيرتهم العرب وقالت : كيف تقاتلونهم ثم تفدونهم ، فيقولون : أمرنا أن نفديهم ، وحرّم علينا قتالهم ، ولكن نستحي أن نذلّ حلفاءنا ، فذمّهم اللّه تعالى على المناقضة » .
ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ
خطاب خاص بالحاضرين من اليهود ، فيه توبيخ لهم وتذكير بسوء فعلهم .
تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ
تبدأ الآية الكريمة هنا تفصيل أحوالهم المنكرة وأولها قتل بعضهم للبعض الآخر
وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ
وهذا هو الإثم الثاني الذي أخذته عليهم الآية .
تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ
تتعاونون على إخراجهم مع سواكم ، وأنتم بفعلكم هذا متلبسون بالإثم والعدوان .