باب في كتابة المصحف وهجائه
قال أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري :
كلّ ما في القرآن من ذكر « ألّا » فهو في المصحف حرف واحد إلا عشرة أحرف :
* في « الأعراف » :
أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ
[ 105 ] ، وفيها :
أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ
[ 169 ] .
وفي « التوبة » :
أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ
[ 118 ] .
* وفي « هود » :
وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
[ 14 ] وفيها :
أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ
[ 2 ] .
* وفي « الحج » :
أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً
[ 26 ] .
* وفي « يس » :
أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ
[ 60 ] .
* وفي « الدخان » :
وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ
[ 19 ] .
* وفي « الممتحنة » :
أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً
[ 12 ] .
* وفي « النون » « 1 » :
أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ
[ 24 ] .
هؤلاء العشرة أحرف مقطوعة كتبت على الأصل ، لأن الأصل فيه : « أن لا » والمواضع التي كتبت فيها موصولة [ يبنى ] « 2 » الخط [ ق 12 / أ ] فيه على الوصل ، لأن الأصل فيه « أن لا » فأدغمت النون في اللام ؛ لقرب مخرجها منها ، وذلك أن من الفم أحد عشر مخرجا ، فالمخرج الخامس منها اللام ، والسادس النون ، فلمّا اندغمت النون في اللام صارتا لاما مشدّدة وبني الخط على اللفظ .
هامش
( 1 ) هكذا في « الأصل » ، وفي « ط » : « نون » بدون الألف واللام .
( 2 ) في « ط » : « بني » .