وفي « المجادلة » :
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ *
[ 4 ] .
وفي « الحشر » :
وَتِلْكَ الْأَمْثالُ
[ 21 ] .
وفي « الطلاق » :
وَتِلْكَ حُدُودُ
[ 1 ] .
وأما قوله
فَتِلْكَ
بالفاء فحرفان :
أحدهما في « النمل » :
فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً
[ 52 ] .
والثاني في القصص :
فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ
[ 58 ] .
فصل : [ في فلنعم ولنعم ]
قوله :
نِعْمَ
[ خمسة ] « 1 » أحرف :
في « الأنفال » :
نِعْمَ الْمَوْلى
[ 40 ] .
وفي « الكهف » :
نِعْمَ الثَّوابُ
[ 31 ] .
وفي « العنكبوت » :
نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ
[ 58 ] .
وفي « ص » :
نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ
[ 30 ] في حق سليمان ، وفي حق أيوب :
نِعْمَ الْعَبْدُ
[ 44 ] .
فأما قوله :
وَنِعْمَ
بالواو فأربعة أحرف :
في « آل عمران » :
وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ
[ 136 ] .
وفيها :
وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
[ 173 ] .
وفي « الأنفال » :
وَنِعْمَ النَّصِيرُ
[ 40 ] .
وفي خاتمة « الحج » :
وَنِعْمَ النَّصِيرُ
[ 78 ] .
هامش
( 1 ) من « ط » ، ووقع في « الأصل » : « ستة » .