وعدّ المكي والمدني الأول :
غَضْبانَ أَسِفاً
آية [ طه : 86 ] .
وعدّ المدني الأخير :
وَعْداً حَسَناً
آية [ طه : 86 ] .
وعدّ الشامي والكوفي والمكي والمدني الأول والبصري :
فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ
آية [ طه : 87 ] ، ونقل في رواية أن الشامي لم يعدّها .
وعدّ المكي والمدني الأول :
إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى
آية [ طه : 88 ] .
وعدّ الشامي والكوفي والمدني الأخير والبصري :
فَنَسِيَ
آية [ طه : 88 ] ، أعني هذه الكلمة وحدها .
وعدّ المدني الأخير :
أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا
آية [ طه : 89 ] .
وعدّ الكوفي :
إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا
آية [ طه : 92 ] .
وعدّ الشامي والبصري :
قاعاً صَفْصَفاً
آية [ طه : 106 ] .
وعدّ الشامي والمكي والمدنيان والبصري :
يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً
آية [ طه :
123 ] ، وعدّوا أيضا :
زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا
آية [ طه : 131 ] ، وتركها الكوفي .
سورة « الأنبياء » : مائة وإحدى عشرة آية في عدّ الشامي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء ، واثنتا عشرة آية في عد الكوفي .
اخلافها ؛ آية واحدة :
عدّ الكوفي وحده :
ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ
آية [ الأنبياء : 66 ] .
سورة « الحج » : أربع وسبعون في عدّ الشامي ، وخمس في عدّ البصري وعطاء ، وست في عد المدنيين ، وسبع في عدّ المكي ، وثمان وسبعون في عدّ الكوفي .
خلافها ؛ خمس آيات :
عدّ الكوفي وحده :
مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ
[ ق 30 / أ ] آية [ الحج :
19 ] .