وعدّ أيضا وحده :
ما فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ
آية [ الحج : 20 ] .
وعدّ الكوفي والمكي والمدنيان والبصري :
وَعادٌ وَثَمُودُ
آية [ الحج : 42 ] .
وعدّ الكوفي والمكي والمدنيان :
وَقَوْمُ لُوطٍ
آية [ الحج : 43 ] .
وعدّ المكي وحده :
هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ
آية [ الحج : 78 ] ، وقيل :
ليست عندهم بآية .
سورة « المؤمنون » : مائة وثمان عشرة في عدّ الكوفي وأهل حمص ، وتسع عشرة في عدّ الشامي ، سوى أهل حمص ، وفي عدّ المكي والمدنيين والبصري وعطاء .
خلافها ؛ آية واحدة :
عدّ الشامي والمكي والمدنيان والبصري :
ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى وَأَخاهُ هارُونَ
آية [ المؤمنون : 45 ] ، وتركها الكوفي .
سورة « النور » : اثنتان وستون آية في عدّ المكي والمدنيين ، وثلاث في عدّ أهل حمص ، وأربع في عد الشامي ، سوى أهل حمص ، وفي عدّ الكوفي وعطاء ابن يسار .
خلافها ؛ آيتان :
عدّ الشامي والكوفي والبصري :
بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ
آية [ النور : 36 ] .
وعدّوا أيضا :
يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ
آية [ النور : 43 ] وتركهما الحجازي .
وعدّوا كلهم - غير أهل حمص - :
لِأُولِي الْأَبْصارِ
آية [ النور : 44 ] .
سورة « الفرقان » : سبع وسبعون في عدّ الجميع ، لا اختلاف بينهم في شيء منها .
سورة « الشعراء » : مائتان وست وعشرون في عدّ المكي والمدني الأخير والبصري وعطاء ، وسبع في عدّ الشامي [ ق 30 / ب ] والكوفي والمدني الأول .
خلافها ؛ أربع آيات :