سورة « الكهف » : مائة وخمس آية « 1 » في عدّ [ المكي ] « 2 » والمدنيين ، وسبع في عدّ الشامي ، وعشر في عدّ الكوفي ؛ وإحدى عشرة ومائة في عدّ البصري وعطاء .
خلافها ؛ إحدى عشرة آية :
عدّ الكوفي والمكي والمدنيان والبصري :
وَزِدْناهُمْ هُدىً
آية [ الكهف :
13 ] ، وتركها الشامي .
وعدّ المدني الأخير :
ما يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ
آية [ الكهف : 22 ] ، وترك :
إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً
آية [ الكهف : 23 ] .
وعدّ الشامي والمكي [ في رواية ، والكوفي ] « 3 » والمدني الأخير والبصري :
وَجَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً
آية [ الكهف : 32 ] .
وعدّ الشامي والكوفي والمدني الأول والبصري :
ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً
آية [ الكهف : 35 ] ، وفي رواية أن الشامي لم يعدّها ، والصحيح أنه كان يعدّها ، وعدّ الكوفي والبصري
فَأَتْبَعَ سَبَباً
آية [ الكهف : 85 ] .
وعدّ الشامي والمكي والمدني الأول والبصري :
وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْماً
آية [ الكهف : 86 ] .
وعدّ الكوفي والبصري :
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ
« 4 »
[ بِالْأَخْسَرِينَ ]
« 3 »
أَعْمالًا
آية [ الكهف : 103 ] ، وتركها الحجازي .
سورة « مريم » : ثمان وتسعون في عدّ الشامي [ ق 29 / أ ] والكوفي والمدني الأول والبصري وعطاء ، وتسع وتسعون في عدّ المكي والمدني الأخير .
هامش
( 1 ) كذا في « الأصل » ، وفي « ط » : « آيات » .
( 2 ) من « ط » ، ووقع في « الأصل » : « الكوفي » كذا ، وسيأتي « الكوفي » بعد قليل .
( 3 ) من « ط » .
( 4 ) في بعض نسخ « ط » : « أنبئكم » .
وراجع في تفسير الآية : « الجامع لأحكام القرآن » للقرطبي ( 11 / 65 ) .