والمدنيان :
بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
آية [ هود : 86 ] .
وعدّ الشامي والكوفي والبصري :
وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ
آية [ هود :
118 ] .
وعدّ الشامي والكوفي والمدني الأول والبصري :
اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنَّا عامِلُونَ
[ هود : 121 ] .
سورة « يوسف » : مائة وإحدى عشرة في عدّ الجميع بلا خلاف بينهم في شيء منها .
سورة « الرعد » : ثلاث وأربعون في عدّ الكوفي ، وأربع في عدّ والمكي والمدنيين ، وخمس في عدّ البصري وعطاء ، وسبع وأربعون في عد الشامي .
اختلافها خمس آيات :
عد الشامي والمكي والمدنيان والبصري :
أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ
[ الرعد :
5 ] ، وتركها الكوفي .
وعدّ الشامي وحده :
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ
آية [ الرعد : 16 ] .
وعدّ الشامي والمكي والمدنيان والبصري :
أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ
آية [ الرعد : 16 ] .
وعدّ الشامي وحده :
أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ
آية [ الرعد : 18 ] .
وعدّ الشامي والكوفي والبصري [ ق 28 / أ ] :
وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ
آية [ الرعد : 23 ] ، وتركها الحجازي .
سورة « إبراهيم » : إحدى وخمسون آية في عدّ البصري وعطاء ، واثنتان وخمسون في عدّ الكوفي ، وأربع وخمسون في عدّ المكي والمدنيين وأهل حمص ، وخمس وخمسون في عدّ الشامي سوى أهل حمص .
خلافها ؛ سبع آيات :
وعدّ الشامي والمكي والمدنيان :