والرابع عشر : رأس مائة وعشر آيات منها :
يَعْمَهُونَ
[ 110 ] .
والخامس عشر : رأس أربع آيات من « الأعراف » « 1 » :
أَوْ هُمْ قائِلُونَ
[ 4 ] .
والسادس عشر : رأس سبع وثمانين آية منها :
وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ
[ 87 ] .
والسابع عشر [ ق 24 / أ ] : رأس مائة وسبع وستين منها « 2 » :
لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
[ 167 ] .
والثامن عشر : رأس [ أربعين ] « 3 » من « الأنفال » :
وَنِعْمَ النَّصِيرُ
[ 40 ] .
والتاسع عشر : رأس إحدى وثلاثين من « التوبة » :
سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
[ 31 ] .
وقيل : ثلاث « 4 » :
وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
[ 33 ] .
والعشرون : رأس اثنتين وتسعين منها :
أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ
[ 92 ] .
والحادي والعشرون : رأس خمس وعشرين من « يونس » :
إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
[ 25 ] .
والثاني والعشرون : رأس خمس آيات من « هود » :
بِذاتِ الصُّدُورِ
[ 5 ] .
والثالث والعشرون : رأس سبع وثمانين منها « 5 » :
وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
[ 88 ] .
والرابع والعشرون : رأس اثنتين وخمسين من « يوسف » :
كَيْدَ الْخائِنِينَ
[ 52 ] .
والخامس والعشرون : رأس ثماني عشرة من « الرعد » :
وَبِئْسَ الْمِهادُ
[ 18 ] .
هامش
( 1 ) وهو في رواية حفص خاتمة « الأنعام » :إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ.
( 2 ) وهو في رواية حفص رأس مائة وسبعين من « الأعراف » :أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ.
( 3 ) طمس في « الأصل » ، واستدرك من « ط » .
( 4 ) في بعض نسخ « ط » : « ثلاث وثلاثين » وهو الموافق لرواية حفص .
( 5 ) كذا ؛ والآية المذكورة رأس ثمانية وثمانين من « هود » .
وهو في رواية حفص رأس ثلاث وثمانين من « هود » :بِبَعِيدٍ.