الشرح والتحليل
1 . الحاكمين : ما بين السورتين . 2 . اقرأ : إبدال الهمز لأبى جعفر . وهذا تحرير ليعقوب : يأتي على ترك هاء السكت جميع وجوه البسملة بدون تكبير وبه والسكت والوصل بين السورتين أما على وجه هاء السكت فيأتي له السكت بين السورتين وكذلك التكبير مع قطع الجميع . ثم بوصل البسملة بأول السورة ولا يأتي له غير ذلك من أوجه التكبير على هاء السكت وهذا الوجه من المصباح .
القراءة
قالون بقطع الجميع في البسملة واندرج جميع المبسملين ما عدا البزى وأبى جعفر . ( 2 ) أبو جعفر بالإبدال . قالون بوصل الثاني بالثالث ولاحظ الاندراج . أبو جعفر . قالون بالتكبير موقوفا عليه والبسملة موقوفا عليها والابتداء بأول السورة ولاحظ الاندراج . وفيه اندراج حمزة وخلف العاشر ومن لهم الوصل بين السورتين أو بنية الوقف على آخر السورة ولاحظ ذلك في بقية وجوه التكبير . أبو جعفر بقراءته . قالون بوصل البسملة بأول السورة . أبو جعفر بقراءته . قالون بوصل التكبير بالبسملة موقوفا عليها . أبو جعفر بقراءته . قالون بوصل التكبير بالبسملة بأول السورة . أبو جعفر بقراءته . حمزة بإبدال همزة أكبر واوا وقفا والبسملة موقوفا عليها والبدء بأول السورة . ثم بوصل البسملة بأول السورة . البزى بالتهليل مقرونا بالتكبير وبدون تحميد كالمعروف له سابقا في الجمع بين السور السابقة . ويندرج قنبل في وجوه التهليل . البزى بالتحميد ووجوهه وهذا خاص به . ومثل ما سبق من وجوه التهليل والتحميد يأتي على توسط لا . قالون بوصل الجميع في البسملة بدون التكبير ولاحظ الاندراج . أبو جعفر بقراءته . قالون بوصل التكبير بآخر السورة والوقف عليه والبسملة والوقف عليها والبدء بأول السورة . أبو جعفر بقراءته .