قالون بصلة الميم وتخفيف وما نزل . النقاش بالطويل والتشديد وترك السكت . ثم بالسكت . حمزة بضم الهاء والميم وسكت أل . ثم بترك السكت . ثم بسكت المد المنفصل وأل . ( 1 ) الأزرق بإبدال الهمز وقصر البدل وطويل المنفصل والنقل وتخفيف وما نزل ووجهي فطال . ثم بتوسط ، مد البدل وعلى كل منهما الوجهان في فطال . الأصبهاني بقصر المنفصل وتخفيف وما نزل والنقل . أبو عمرو بتشديد وما نزل وكسر الهاء والميم .
أبو جعفر بصلة الميم وتشديد وما نزل وكسر الهاء وضم الميم . الأصبهاني بالتوسط والتخفيف والنقل . أبو عمرو بقراءته الخاصة .
وهذا تحرير للأزرق
البدل / فطال / كثير / ذات الياء
قصر / تغليظ / ترقيق فقط / فتح « 1 » فقط من الشاطبية
قصر / ترقيق / ترقيق « 2 » / فتح من الشاطبية ، تقليل من ابن بليمة
قصر / ترقيق / تفخيم / فتح ( شاهد من التنقيح : افتح اقصر )
توسط / تغليظ / ترقيق فقط / تقليل فقط من الشاطبية
توسط / ترقيق / ترقيق / فتح « 3 » ، تقليل من الشاطبية
مد / تغليظ / ترقيق / فتح « 4 » ، تقليل من الشاطبية
مد / ترقيق / ترقيق / فتح « 5 » ، تقليل من الشاطبية
مد / ترقيق / تفخيم / تقليل فقط ( من التنقيح : قلل امدد )
هامش
( 1 ) ولا يأتي التقليل لأن تلخيص ابن بليمة ليس فيه تغليظ فطال .
( 2 ) ويمتنع التفخيم كما في التنقيح . ويفهم من الجزء الأول من فريدة الدهر .
( 3 ) من التبصرة والإرشاد .
( 4 ) من التبصرة والإرشاد .
( 5 ) من التبصرة والإرشاد .
وكثير : الوجهان في الراء للأزرق .