الشرح والتحليل
1 . فسبحه : صلة الهاء لابن كثير . 2 . النجوم : ما بين السورتين . 3 . هوى :
أحكام التقليل والإمالة . ولاحظ أن هذه السورة في الإمالة كسورة طه فأمال رؤوس الآي المتفق عليها حمزة والكسائي وخلف العاشر سواء كانت من ذوات الراء أم لا واوية أو يائية . وأمال أبو عمرو ذوات الراء .
وله في غير ذلك من رؤوس الآي واويا أو يائيا على وزن فعلى مثلثة الفاء أو على غير وزنها الفتح ، التقليل . أما الأزرق فله التقليل في رائيا وغيره .
ولم نعمل له بوجه الفتح . وزيادة الإيضاح بسورة طه . أما عد الآي فعملنا على أن ورشا يعتمد في عد رؤوس الآي على المدني الأخير . أما أبو عمرو فيعتمد العد البصري . وارجع إلى زيادة الإيضاح هناك . وما يحتاج إليه يذكر في محله إن شاء اللّه .
القراءة
قالون بالبسملة ولاحظ الاندراج . ( 3 ) الأزرق بالتقليل واندرج أبو عمرو .
الكسائي بالإمالة . ( 2 ) الأزرق بالسكت بين السورتين والتقليل واندرج أبو عمرو . أبو عمرو على هذا الوجه بالفتح ولاحظ الاندراج . إسحاق عن خلف العاشر بالإمالة الأزرق بالوصل بين السورتين والتقليل واندرج أبو عمرو . أبو عمرو بالفتح . حمزة بالإمالة واندرج خلف العاشر .
( 1 ) ابن كثير بصلة هاء الضمير والبسملة والفتح واللّه أعلم .
تابع ( سورة النجم )
غوى ، الهوى ، يوحى ، القوى ، فاستوى : ما شرح في رؤوس الآي ولاحظ ذلك فيما بعد وما يحتاج حكما خاصا يذكر في موضعه . ذو مرّة : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق .