الإتمام . أبو عمرو بإبدال الهمز والإسكان والاختلاس والإتمام . ابن ذكوان بالسكت على قراءته واندرج حفص وحمزة وإدريس .
قوله تعالى : أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ
( 37 )
الشرح والتحليل
1 . عندهم : صلة الميم . 2 . خزائن ربك : الطويل والإدغام . 3 . المصيطرون :
هشام بالسين . خلف عن حمزة بالإشمام . قنبل وابن ذكوان وحفص بالسين والصاد . وهذا تحرير لابن ذكوان من شرح المقرئ : روى الأخفش المصيطرون ، بمصيطر بالسين فيهما والصاد فعلى السين يمتنع السكت والوصل بين السورتين ويتعين التوسط وعدم السكت للنقاش . والصوري بالصاد فيهما .
تحرير لحفص : ولحفص ثلاثة أوجه : السين والصاد فيهما . والسين في الطور والصاد في الغاشية . ولا يأتي له السكت إلا على الوجه الأخير .
ولخلاد الإشمام ، الصاد . وللباقين الصاد . ولا يأتي لخلاد وجه الصاد مع السكت . ا ه من شرح المقرئ . وانظر المتن هناك . ولاحظ هاء السكت ليعقوب وقراءته بالصاد .
القراءة
قالون بالصاد ولاحظ الاندراج . ( 3 ) هشام بالسين ولاحظ الاندراج .
يعقوب بالصاد وهاء السكت . ( 2 ) الأزرق بالطول والصاد مع ترقيق الراء .
ثم بالتفخيم واندرج النقاش ووجه لخلاد . خلف عن حمزة بالإشمام واندرج الوجه الثاني لخلاد . أبو عمرو بالتوسط في المتصل والإدغام والقراءة بالصاد واندرج يعقوب . حمزة بسكت المتصل والإشمام للراويين .