وليس للسوسى وصل بين السورتين على توسط المنفصل . ولا امتناعات للأزرق هنا .
القراءة
قالون بالبسملة وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . ( 6 ) يعقوب بقراءته المشروحة . ( 5 ) قالون بالتوسط واندرج أبو عمرو وابن عامر ما عدا الحلواني .
واندرج عاصم والكسائي ولاحظ اندراج الأصبهاني أيضا . يعقوب بقراءته . النقاش بالطول ولم يندرج معه أحد . أبو عمرو بالسكت بين السورتين وقصر المنفصل ولم يندرج معه أحد . يعقوب على هذا الوجه بقراءته المشروحة . أبو عمرو بالتوسط واندرج الحلواني والأخفش وإسحاق عن خلف العاشر . يعقوب بقراءته المشروحة . أبو عمرو بالوصل بين السورتين . وقصر المنفصل ولم يندرج معه أحد . يعقوب على هذا الوجه بقراءته المشروحة . أبو عمرو بالتوسط واندرج هشام والأخفش وخلف العاشر . يعقوب بقراءته المشروحة . خلاد على الوصل بين السورتين بالطول وترك السكت في المنفصل . ثم بالسكت فيه . ( 3 ) الأزرق بترقيق الراء على قصر البدل ووجوه ما بين السورتين . وقراءته المعروفة . خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو والياء والوصل بين السورتين . ووجهي المد المنفصل . ( 2 ) قالون بصلة الميم والبسملة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو جعفر . ثم بتوسط المنفصل لقالون . ( 1 ) الأزرق بتوسط ، مد البدلين ووجوه ما بين السورتين على الإطلاق .
تابع ( سورة الحجرات )
النبيء : بالهمز لنافع وحده . للتقوى ، مغفرة : لا يخفى .