الوجه بتحقيق الهمزتين والتوسط . ( 2 ) أبو عمرو بالتقليل في إحداهما وقراءته السابقة . حمزة على ترك السكت بالإمالة في الموضعين والطول مع سكت أل فقط . ثم بترك السكت في أل . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المدين واندرج خلف العاشر . ( 1 ) ورش بالنقل وفتح إحداهما وتقليل الأخرى للأزرق والطويل وتسهيل الثانية . الأصبهاني على هذا الوجه بقراءته الخاصة وقصر وتوسط المنفصل . الأزرق بالتقليل في إحداهما وقراءته الخاصة . ابن ذكوان بسكت المفصول ، أل وتوسط المدين واندرج حفص . النقاش بالطويل في المدين . الرملي بالإمالة في الأخرى والتوسط .
حمزة بإمالة إحداهما مع ترك السكت في المدين . ثم بالسكت في المنفصل .
ثم بالسكت العام . إدريس بتوسط المدين . تفيء : لاحظ وقف هشام بخلفه وحمزة بالنقل والإدغام مع الإسكان فقط لأصلية الهمز ولا روم هنا للنصب .
وأقسطوا : لاحظ وقف حمزة بالتسهيل فقط على سكت المتصل . المقسطين :
لا يخفى .
قوله تعالى : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
( 10 )
الشرح والتحليل
1 . المؤمنون : إبدال الهمز . 2 . أخويكم : ميم الجمع وقراءة يعقوب وحده إخوتكم والشاهد : إخوتكم جمع مثناة ( ظ ) مى . ويسهل الجمع بعد ذلك .