القراءة
قالون . ( 3 ) يعقوب بهاء السكت . ( 2 ) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . ( 1 ) قالون بالتوسط . الكسائي بقراءة فتثبتوا . قالون بصلة الميم .
الداجونى بإمالة جاءكم واندرج ابن ذكوان . خلف العاشر بقراءة فتثبتوا .
الأزرق بالطويل وقصر البدل النقاش بإمالة جاءكم . حمزة بقراءة فتثبتوا .
الأزرق بتوسط ، مد البدل . حمزة بسكت المد المنفصل . ثم بالسكت العام .
الأمر لعنتم : الإدغام والإخفاء . والإخفاء خاص بأبى عمرو . ونعمة وقفا :
لا يخفى .
قوله تعالى : فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ
الشرح والتحليل
1 . بغت إحداهما : النقل والسكت . 2 . إحداهما : أحكام التقليل والإمالة .
3 . الأخرى : أحكام التقليل والإمالة . 4 . تفيء إلى : تسهيل الثانية لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس . وللباقين تحقيقهما . 5 . إلى أمر : المنفصل .
القراءة
قالون بتسهيل الثانية ولاحظ الاندراج . ( 5 ) قالون بالتوسط واندرج رويس .
( 4 ) هشام بتحقيق الهمزتين وقصر المنفصل للحلوانى . ثم بالتوسط ولاحظ الاندراج . النقاش بالطول في المدين . ( 3 ) أبو عمرو على فتح إحداهما بالإمالة في الأخرى وتسهيل الثانية وقصر وتوسط المنفصل . الصوري على هذا