القراءة
قالون ولاحظ الاندراج . ( 2 ) الأزرق بالتقليل . الأصبهاني بإبدال الهمز والفتح . أبو جعفر بإبدال الهمز وقراءته المشروحة . ( 1 ) أبو عمرو بالإدغام والهمز والفتح والتقليل في الرؤيا ثم بالإبدال والفتح والتقليل ولاحظ الاندراج على وجه الفتح وتحقيق الهمز . الكسائي بإمالة الرؤيا واندرج خلف العاشر .
شاء ، آمنين : لا يخفى . رءوسكم : وقف حمزة بالتسهيل والحذف . فعلم ما ، أرسل رسوله : الإدغام . بالهدى ، ليظهره للأزرق وجها واحدا الترقيق ، وكفى ، محمد رسول اللّه ، الكفار المجرور : لا يخفى . الكفار رحماء : الإدغام ولاحظ الفتح أيضا للسوسى مع الإدغام ولا يأتي له التقليل على الإدغام .
تراهم : لا يخفى . ورضوانا : شعبة وحده بضم الراء والشاهد : رضوان ضم الكسر ( ص ) ف . سيماهم : ظاهر . وانظر جمع هذا الجزء .
جمع
قوله تعالى : وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ
القراءة
قالون . ( 4 ) الأصبهاني بالنقل . ( 3 ) قالون بصلة الميم . ( 2 ) أبو عمرو بإمالة الكفار والإظهار وإمالة تراهم وفتح سيماهم وتقليلها . ثم بإمالة الكفار والإدغام والوجهين في سيماهم . السوسي بفتح الكفار والإدغام ووجهي سيماهم .
يعقوب على هذا الوجه بفتح تراهم وسيماهم . ( 1 ) قالون بتوسط المنفصل .
الأصبهاني بالنقل . ابن ذكوان بالسكت وذلك لما عدا الرملي واندرج