لرويس إسقاط إلا على المد وسبق كثيرا . والباقون بتحقيقهما . وترتيب وجوه قنبل التسهيل ، الإبدال ، الإسقاط وقد جمعنا هذه الوجوه كلها بالجمع إلى قوله تعالى : ( مبين ) .
قوله تعالى : أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى
الشرح والتحليل
1 . يروا أنا : النقل والسكت . 2 . والأرض : سكت حمزة أولا . 3 . بقادر : قرأ يعقوب وحده يقدر . والباقون بقادر . والشاهد من فرش سورة يس :
بقادر يقدر . . . ( غ ) ص الأحقاف ( ظ ) ل . 4 . على أن : المنفصل .
5 . الموتى : التقليل أولا لأبى عمرو . ولاحظ هاء السكت في بخلقهن ليعقوب بخلفه . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : بَلى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
( 33 )
الشرح والتحليل
1 . بلى إنه : المنفصل . والفتح والتقليل للأزرق وأبى عمرو من الروايتين ولا يأتي التقليل للسوسى على المد . والإمالة والفتح لشعبة . والإمالة فقط لحمزة والكسائي وخلف العاشر . شئ : لا يخفى . وهو معروف مع بلى للأزرق . ويسهل الجمع بعد ذلك .
النار المجرور ، بلى : لا يخفى . العذاب بما ، العزم من : الإدغام ولاحظ الإخفاء أيضا في العزم من لأبى عمرو . كأنهم : تسهيل الهمزة للأصبهانى في الحالين