التسهيل . الأصبهاني بقراءته الخاصة المعروفة . ابن ذكوان بالسكت وبقية الوجوه معروفة .
آمنوا ، خيرا : بدون امتناعات للأزرق . ما سبقونا إليه : وقف حمزة بالتحقيق والسكت والتسهيل مع المد والقصر . موسى ، ورحمة وقفا بدون امتناعات لحمزة : لا يخفى .
قوله تعالى : وَهذا كِتابٌ مُصَدِّقٌ لِساناً عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرى لِلْمُحْسِنِينَ
( 12 )
الشرح والتحليل
1 . مصدق لسانا : الغنة ولاحظها في الموضع الثاني . 2 . لتنذر : بالخطاب لنافع وابن عامر وأبى جعفر ويعقوب والبزى بخلفه . والباقون بياء الغيب .
وهو الوجه الثاني للبزى . والشاهد من فرش سورة يس : لتنذر الخطاب ( ظ ) ل ( عم ) . . . حرف الأحقاف لهم والخلف ( ه ) ل . وفيها ترقيق الراء للأزرق . 3 . وبشرى : إمالة الصوري أولا . 4 . للمحسنين :
هاء السكت .
القراءة
قالون . ( 4 ) يعقوب بهاء السكت . ( 3 ) الصوري بالإمالة . ( 2 ) الأزرق بترقيق الراء وجها واحدا والوجهان في ظلموا مع تقليل وبشرى . ابن كثير بقراءة لينذر بالياء ولاحظ الاندراج . أبو عمرو بإمالة وبشرى . ( 1 ) الغنة في الموضعين وهي لغير ( صحبة ) والأزرق .