فلا خوف : يعقوب وحده بفتح الفاء بلا تنوين والشاهد : لا خوف نون رافعا لا الحضرمي . ولا توسط لحمزة فيها للاختلاف في التنوين . عليهم : لا يخفى .
قوله تعالى : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً
الشرح والتحليل
1 . الإنسان : النقل والسكت . 2 . بوالديه : صلة الهاء لابن كثير . 3 . حسنا :
لما عدا الكوفيين . ولهم بقراءة إحسانا ولاحظ لحمزة الوقف بالتحقيق والتسهيل ولا امتناعات له هنا ولاحظ ارتباط التسهيل له بلفظ بوالديه .
والشاهد : وحسنا إحسانا ( كفى ) . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قوله تعالى : حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً
الشرح والتحليل
1 . حملته : صلة الهاء لابن كثير ولاحظها في ووضعته . 2 . كرها : بضم الكاف ابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر .
ووجه لهشام . وللباقين فتح الكاف وهو الوجه الثاني لهشام . وتفصيل هشام : الحلواني له ضم الكاف . والداجونى بالضم والفتح . وانظر الجزء الأول من فريدة الدهر . ولاحظ ترك الغنة مع الواو لخلف عن حمزة .
والشاهد من فرش النساء : كرها معا ضم ( شفا ) الأحقاف . . . ( كفى ) ( ظ ) هيرا ( م ) ن ( ل ) ه خلاف . والخلاف لهشام فقط . ويسهل الجمع بعد ذلك .