قوله تعالى : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ
الشرح والتحليل
1 . قل أرءيتم : النقل والسكت . 2 . أرءيتم : التسهيل لنافع وأبى جعفر .
وللأزرق إبدالها ألفا مع المد المشبع . وللكسائى الحذف . وللباقين التحقيق ولاحظ أولا ميم الجمع . 3 . بني إسرائيل : المنفصل . وشهد شاهد :
الإدغام . إسرائيل : التسهيل مع المد والقصر لأبى جعفر . ولاحظ أن وجوه الأزرق كما هي موضحة بالتحرير السابق وخلاصتها أنه على كل من التسهيل والإبدال في أرءيتم قصر إسرائيل وعليه ثلاثة فآمن ثم توسطهما ، مدهما فهي عشرة أوجه .
القراءة
قالون . ( 3 ) قالون بالتوسط ( 2 ) قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل .
أبو جعفر على هذا الوجه بالتسهيل في إسرائيل مع المد والقصر . قالون بالصلة ممدودة وتوسط المنفصل . ابن كثير بتحقيق الهمزة وصلة الميم وقصر المنفصل . أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم والإظهار في وشهد شاهد وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . أبو عمرو بتوسط المنفصل ولاحظ الاندراج . النقاش بالطويل واندرج حمزة . أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل واندرج يعقوب . روح بالتوسط . الكسائي بقراءته المشروحة . ( 1 ) الأزرق بالنقل والتسهيل وصلة الميم وقصر إسرائيل وعليه ثلاثة فآمن ثم توسطهما ثم مدهما . ثم بالإبدال في أرءيتم وعليه ما أتى على