أخاف : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر . دأب : إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر . يريد ظلما : الإدغام . ظلما للعباد : الغنة . التناد : مثل التلاق ففيها ورش وابن وردان بالإثبات وصلا وابن كثير ويعقوب بالإثبات في الحالين . هاد : وقف ابن كثير بإثبات الياء والباقون بالحذف والكل بالتنوين وصلا . ولقد جاءكم : لا يخفى . هلك قلتم .
الإدغام . سلطان أتاهم : وقف حمزة ، اليائى على الإطلاق مع البدل للأزرق .
الذين آمنوا : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل .
قوله تعالى : كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
( 35 )
الشرح والتحليل
1 . قلب : قرأ أبو عمرو وابن عامر بخلف عنه قلب بالتنوين . والباقون بترك التنوين . والشاهد ( ونون قلب ( ك ) م خلف ( ح ) دا ) وتفصيل طرق ابن عامر :
. . . وقلب نون عن أخفش * وبالخلف أيضا عن هشام تقبلا
كذلك للمطوعى ثم إن ينو * نن عن لا تسكت كذا لا تميلا
وإن نون الحلوان غن كذا اقصرن * وما عن للداجونى مع تركه الملا
الشرح : روى الأخفش عن كل قلب بالتنوين وروى هشام والمطوعى التنوين وعدمه . فإذا قرئ للمطوعى التنوين تعينت الغنة وامتنع وجه السكت والإمالة في كافرين وذوات الراء . وكذا يتعين وجه الغنة والقصر للحلوانى أي على التنوين . ولا غنة للداجونى على ترك التنوين . ولا تنوين للرملى . 2 . جبار : التقليل أولا للأزرق .