النار المجرور وقفا : لا يخفى . منذر : لا يخفى . نبؤا : مرسوم بالواو والوقف عليه لا يخفى .
قوله تعالى : ما كانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى إِذْ يَخْتَصِمُونَ
( 69 )
الشرح والتحليل
1 . لي : حفص وحده بفتح ياء الإضافة . 2 . الأعلى إذ : المنفصل وأحكام النقل والسكت والتقليل والإمالة . وليس لأبى عمرو هنا غير الفتح .
ويسهل الجمع بعد ذلك مع ملاحظة دقة وكثرة الوجوه . ويأتي سكت ابن ذكوان على التوسط قبل الطول للنقاش وبقية الوجوه دقيقة .
قوله تعالى : إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ
( 70 )
الشرح والتحليل
1 . إن يوحى : ترك الغنة مع الياء . 2 . يوحى إلى : المنفصل وأحكام التقليل والإمالة . 3 . أنما : أبو جعفر وحده بكسر الهمزة والباقون بالفتح والشاهد :
أنما فاكسر ( ث ) نا . نذير : الوجهان في الراء للأزرق . ولا امتناعات مع ذات الياء . ويسهل الجمع بعد ذلك .
قال رب : الإدغام . من روحي ، أجمعون ، الكافرين : لا يخفى ولاحظ هاء السكت في الكافرين على قراءة راويى يعقوب فيها . بيدي : هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تأتى في هذا النوع على المد ولا على الإدغام . خير للأزرق ، نار المجرور : لا يخفى . لعنتى إلى : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى جعفر .
والإسكان للباقين وهم على أصولهم في المد . قال رب : الإدغام . فأنظرنى إلى :