بالإمالة مع النقل للراويين أيضا . خلاد بالنقل والفتح . ولا يأتي التحقيق في الوقف إلا مع التقليل . وقد اندرج هذا الوجه لحمزة مع السوسي فانتبه .
وهذا جمع دقيق يفيد فيه ما جاء في التنقيح بخصوص المكرر بآخر سورة آل عمران وسيأتي تحرير واسع بعد .
لا مرحبا : ليس فيه توسط لا لحمزة .
قوله تعالى : أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ
( 63 )
الشرح والتحليل
1 . اتخذناهم : قرأ نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وأبو جعفر بهمزة قطع مفتوحة وصلا وابتداء على الاستفهام . وقرأ الباقون بهمزة وصل تحذف وصلا وتثبت ابتداء مكسورة على الخبر . والشاهد : قطع اتخذنا ( عم ) ( ن ) ل ( د ) م . ولاحظ صلة الميم أولا . 2 . سخريا : بضم السين نافع وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف والباقون بكسرها والشاهد من فرش المؤمنون : وضم كسرك سخريا كصاد ( ث ) أب ( أ ) م ( شفا ) . ولاحظ نقل ورش أولا ولاحظ عدم الخلاف هنا في زاغت فهي للكل بالفتح .
القراءة
قالون بقطع اتخذناهم وضم سخريا ولم يندرج معه أحد . ( 2 ) ورش بالنقل في الموضعين . ابن عامر بكسر سخريا واندرج عاصم . ابن ذكوان على هذا الوجه بسكت المفصول ، أل واندرج حفص . ( 1 ) قالون بصلة الميم وضم سخريا واندرج أبو جعفر . ابن كثير بكسر سخريا . أبو عمرو بكسر همزة اتخذناهم وكسر سخريا واندرج يعقوب . حمزة على هذا الوجه بضم سخريا وترك السكت في المفصول والوقف بالنقل والسكت . ثم بالتحقيق