تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 193

مساهمون:

ص١٩٣

قوله تعالى : وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ

( 52 )

الشرح والتحليل

1 . وقالوا آمنا : المنفصل . 2 . وأنى : الفتح والتقليل للأزرق وكذلك دورى أبى عمرو والإمالة لحمزة والكسائي وخلف وليس لدورى هنا امتناعات . 3 . التناوش : أبو عمرو وشعبه وحمزة والكسائي وخلف بالهمز المضموم . والباقون بالواو المضمومة بلا همز والشاهد : والتناوش همزت ( ح ) ز ( صحبة ) . ولاحظ مراتب المتصل فأول التوقف هنا لأبى عمرو .

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج . ( 3 ) أبو عمرو بقراءة التناؤش بالهمز المضموم ولاحظ فيها المد المتصل على هذه القراءة . ( 2 ) دورى أبى عمرو بتقليل أنى وقراءته السابقة . ( 1 ) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج . أبو عمرو بقراءة التناؤش بالهمز واندرج شعبة . دورى أبى عمرو بتقليل أنى وقراءته السابقة . الكسائي بإمالة أنى وقراءة التناؤش بالهمز واندرج خلف العاشر . الأزرق بالطويل وفتح أنى والتناوش بالواو واندرج النقاش . الأزرق بتقليل أنى . حمزة بالإمالة والتناؤش بالهمز المضموم مع المد الطويل . الأزرق بتوسط ومد البدل وعلى كل منهما الفتح والتقليل في أنى . حمزة بسكت المد المنفصل وقراءته السابقة . حمزة بالسكت العام . وحيل : الإشمام لابن عامر والكسائي ورويس والشاهد : وحيل سيق ( ك ) م ( ر ) سا ( غ ) يث .
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات — صفحة 193 | محمد ابراهيم محمد سالم