العاشر على هذا الوجه بإمالة مثنى . ولا يأتي طول النقاش على السكت والوصل بين السورتين . ولا سكت قبل الهمز لابن ذكوان إلا على البسملة . الأزرق بالوصل بين السورتين ووجهي الياء مع قراءته الخاصة .
أبو عمرو بترك النقل وقصر المنفصل واندرج يعقوب . دورى أبى عمرو بالتوسط . ولا يأتي للسوسى وصل بين السورتين على التوسط واندرج هشام والأخفش ويعقوب ، خلف العاشر على هذا الوجه بإمالة مثنى .
حموة على ترك السكت في أل بالطويل في المدين وإمالة مثنى . ثم بسكت أل فقط ثم بسكت المفصول كذلك . ثم بسكت المد المنفصل . ثم بالسكت العام . إدريس على سكت أل بالتوسط وسكت المفصول وإمالة مثنى . ( 1 ) قالون بصلة الميم والبسملة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو جعفر . ثم بتوسط المنفصل . واللّه أعلم . والحمد للّه رب العالمين وصلى اللّه وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
تابع ( سورة فاطر )
شاء وقفا ، من رحمة لا يخفى . فلا ممسك ، فلا مرسل توسط لا لحمزة . مرسل له : الإدغام . وهو : لا يخفى . نعمة اللّه : مرسومة بالتاء ولا يخفى الوقف عليها .
قوله تعالى : هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ
الشرح والتحليل
1 . من خالق : الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر ولاحظ ذلك في خالق غير .
2 . غير : الوجهان في الراء للأزرق وقراءة حمزة والكسائي وأبى جعفر وخلف العاشر غير بالجر . والباقون بالرفع والشاهد : غير اخفض الرفع