بأس : إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر . تأمرين : لا يخفى . أذلة : وقف حمزة بالفتح على ترك السكت في المفصول والإمالة لخلاد . وعلى السكت فيه الوجهان لحمزة وكذلك على السكت في المنفصل لعدم وجود المتصل وانظر التحرير بعد .
تحرير لحمزة
المفصول / المنفصل / أهلها أذلة
ترك / ترك / ترك ، فتح لحمزة ، إمالة لخلاد .
ترك / ترك / تسهيل مع المد والقصر وعلى كل منهما الفتح لحمزة وإمالة خلاد
سكت / ترك / ترك ، تسهيل مع المد والقصر وعلى كل منهما الوجهان لحمزة
سكت / سكت ، تسهيل مع المد والقصر وعلى كل منهما الوجهان لحمزة
إليهم : لا يخفى . فناظرة : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . بم : وقف البزى ، يعقوب بهاء السكت بخلف عنهما .
قوله تعالى : فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ قالَ أَ تُمِدُّونَنِ بِمالٍ فَما آتانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ
( 36 )
الشرح والتحليل
1 . جاء : الطويل وأحكام الإمالة . 2 . أتمدونني : نافع وأبو عمرو وأبو جعفر بنونين خفيفتين مفتوحة فمكسورة بعدها ياء وصلا فقط . وقرأ ابن كثير كذلك إلا أنه يثبت الياء في الحالين . وقرأ ابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر بنونين أيضا بدون ياء في الحالين . وقرأ حمزة ويعقوب أتمدوني بإدغام نون الرفع في نون الوقاية وإثبات الياء بعدها في الحالين مع المد اللازم والشواهد : من باب الزوائد : تمدونن ( ف ) ى ( سما ) . والترجمة