واندرج رويس . ابن عامر بتحقيق الهمزتين وإسكان الياء مع التوسط ولاحظ الاندراج . الأزرق بالطويل وتسهيل الثانية وفتح ياء الإضافة . ثم بإبدال الثانية واوا . النقاش بتحقيق الهمزتين وإسكان الياء واندرج حمزة .
حمزة بسكت المد .
ألا تعلوا : الغنة .
قوله تعالى : قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ
( 32 )
الشرح والتحليل
1 . يا أيها : المد المنفصل . 2 . الملأ أفتوني . نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس بإبدال الثانية واوا مفتوحة . والباقون بتحقيقهما . 3 . قاطعة أمرا :
نقل الأصبهاني أولا . 4 . تشهدون : إثبات الياء في الحالتين ليعقوب وهو هنا أولا لرويس .
القراءة
قالون بقصر المنفصل وإبدال الهمزة الثانية واوا واندرج ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر . ( 4 ) رويس بإثبات الياء في تشهدون في الحالين .
( 3 ) الأصبهاني بالنقل . ( 2 ) الحلواني بتحقيق الهمزتين واندرج حفص . روح بإثبات الياء في تشهدون . ( 1 ) قالون بالتوسط وإبدال الهمزة الثانية واوا واندرج أبو عمرو . رويس بإثبات الياء . الأصبهاني بالنقل . ابن عامر بتحقيق الهمزتين ولاحظ الاندراج . روح بإثبات الياء . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس . الأزرق بالطويل وإبدال الهمزة الثانية واوا وبقية قراءته . النقاش بتحقيق الهمزتين وترك السكت واندرج حمزة .
النقاش بسكت المفصول واندرج حمزة . حمزة بسكت المد .