القراءة
قالون بالتاء للخطاب وكسر السين واندرج وجه لإدريس . ( 2 ) ورش بالنقل . إدريس بالسكت . ( 1 ) ابن عامر بالياء للغيب وفتح السين واندرج حمزة . ابن ذكوان بالسكت واندرج حمزة . حمزة بالنقل . عاصم بالتاء للخطاب وفتح السين واندرج أبو جعفر . حفص بالسكت . إدريس بالياء للغيب وكسر السين وترك السكت . ثم بالسكت . ولاحظ أنه ليس لإدريس هنا امتناعات وارجع إلى الجزء الأول من فريدة الدهر فالممتنع هو السكت المطلق على الغيب في يحسبن وشاهده : ودع سكت كل عند إدريس إن يغب . . . كلا يحسبن .
ومأواهم : إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر . وأحكام التقليل والإمالة . ولبئس ، ليستأذنكم إبدال الهمز لجميع المبدلين على ما فهم من قواعدهم . الحلم منكم : الإدغام .
قوله تعالى : مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ
الشرح والتحليل
1 . صلاة : تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق . 2 . ثيابكم : ميم الجمع . 3 . بعد صلاة : الإدغام والإخفاء . والإخفاء خاص بأبى عمرو . 4 . العشاء : وقف هشام بخلفه وحمزة بالخمسة وجوه المعروفة . ولاحظ ترقيق راء الظهيرة وجها واحدا للأزرق . ويسهل الجمع بعد ذلك .