بالتخفيف لابن كثير وشعبه ويعقوب والباقون بالتشديد والشاهد من سورة الكهف : حقا ومع تحريم نون يبدلا . . . خفف ( ظ ) بي ( كنز ) النور ( د ) لا . . . ( ص ) ف ( ظ ) ن .
القراءة
قالون . ( 6 ) يعقوب بالتخفيف . ( 5 ) حمزة بالإمالة والتشديد واندرج الكسائي وخلف العاشر . ( 4 ) شعبه بضم التاء وكسر اللام وتخفيف ليبدلنهم . ( 3 ) ورش بالنقل وقراءته المعروفة مع فتح ذات الياء وصلة الميم الطويلة . الأصبهاني بقصر وتوسط الصلة . الأزرق بالتقليل . ابن ذكوان بالسكت في أل ، المفصول . حمزة بالإمالة وترك السكت في المفصول ثم بالسكت فيه واندرج إدريس . ( 2 ) قالون بصلة الميم مقصورة واندرج أبو جعفر . ثم بمد الصلة . ابن كثير بتخفيف وليبدلنهم . ( 1 ) الأزرق بتوسط ، مد البدل وعلى كل منهما وجها اليائى .
شيئا ، الصلاة : لا يخفى . الرسول لعلكم : الإدغام .
قوله تعالى : لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ
الشرح والتحليل
1 . تحسبن : بالغيب ابن عامر وحمزة وإدريس بخلفه . وقرأها بفتح السين ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر والباقون بكسرها . شواهد من سورة الأنفال : ويحسبن في . . . ( ع ) ن ( ك ) م ( ث ) نا والنور ( ف ) اشيه ( ك ) في . . . وفيهما خلاف إدريس اتضح . ومن سورة البقرة : ويحسب مستقبلا بفتح سين ( ك ) تبوا ( ف ) ى ( ن ) ص ( ث ) بت . معجزين : لا خلاف في هذا اللفظ فهو بدون ألف .
2 . الأرض : النقل وسكت إدريس أولا . وليس لإدريس هنا امتناعات .