وابن كثير وخلف عن حمزة وعن نفسه والكسائي هؤلاء بالصلة بلا خلاف . والوجه الثاني لكل من هشام وابن ذكوان وابن جماز ووجه أول لخلاد وابن وردان . ويتقه : بكسر القاف وإسكان الهاء لأبى عمرو وشعبة بلا خلاف عنهما وهو الوجه الثالث لهشام . والثاني لخلاد وابن وردان .
ويتقه : بإسكان القاف وكسر الهاء مع الاختلاس حفص وحده .
والشاهد :
. . . ويتقه ( ظ ) لم * ( ب ) ل ( ع ) د وخلفا ( ك ) م ( ذ ) كا وسكنا
( خ ) ف ( ل ) وم ( ق ) وم خلفهم ( ص ) عب ( ح ) نا * والقاف ( ع ) د . . .
والترجمة معطوفة على قوله اقصرن . ولاحظ أن الطويل لا يأتي للنقاش على الاختلاس وارجع إلى تنقيح آل عمران ففيه طرق وأحكام يتقه لابن عامر .
3 . الفائزون : هاء السكت ليعقوب بخلفه .
القراءة
قالون بكسر القاف والاختلاس ولاحظ الاندراج . ( 3 ) يعقوب بهاء السكت . ( 2 ) ورش بكسر القاف والصلة والطويل واندرج النقاش . خلاد على هذا الوجه بالوقف بالتسهيل مع المد والقصر . الأصبهاني بالتوسط في الموضعين ولاحظ الاندراج . خلاد بالسكت في المتصل والوقف كما شرح . أبو عمرو بكسر القاف وإسكان الهاء ولاحظ الاندراج . خلاد على هذا الوجه بوجهي المتصل ووقفه كما شرح . حفص بإسكان القاف وكسر الهاء مع الاختلاس والتوسط . ( 1 ) خلف عن حمزة بترك الغنة وكسر القاف والهاء مع الصلة ووجهي المتصل مع الوقف كخلاد . الضرير عن دورى الكسائي على هذا الوجه بتوسط المتصل .
وهذه خلاصة طرق ابن عامر في يتقه : الحلواني : اختلاس ، صلة كالصورى