القراءة
قالون . ( 6 ) الأصبهاني بالنقل . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس . ( 5 ) النقاش بالطويل وترك السكت . ثم بالسكت واندرج في الوجهين خلاد . خلاد في الوقف بالنقل . ثم بسكت أل والوقف بالنقل .
( 4 ) الأزرق بتغليظ اللام وثلاثة البدل والنقل . ( 3 ) خلف بترك الغنة في الواو والوقف بالنقل والسكت والتحقيق . ثم بسكت المد والوقف بالنقل .
( 2 ) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . يعقوب بضم الهاء في لا تلهيهم وقراءته . ( 1 ) قالون بالغنة في اللام ولاحظ الاندراج . الأصبهاني بالنقل . ابن الأخرم بالسكت . النقاش بالطويل وترك السكت . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . يعقوب بضم الهاء .
قوله تعالى : وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ
الشرح والتحليل
1 . كفروا أعمالهم : المنفصل . 2 . أعمالهم : ميم الجمع . 3 . يحسبه : بفتح السين ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر والباقون بالكسر . والشاهد : ويحسب مستقبلا بفتح السين ( ك ) تبوا ( ف ) ى ( ن ) ص ( ث ) بت .
وبقية الأحكام تظهر في القراءة .
القراءة
قالون بقراءته المشروحة . ( 3 ) الحلواني عن هشام بفتح يحسبه . ( 2 ) قالون بصلة الميم وكسر يحسبه . ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء يجده ، فوفاه .
أبو جعفر بفتح يحسبه وقراءته المعروفة . ( 1 ) قالون بتوسط المنفصل وكسر