ربع ( اللّه نور السماوات والأرض )
قوله تعالى : مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ
الشرح والتحليل
1 . كمشكاة : الإمالة لدورى الكسائي وحده . 2 . كأنها : تسهيل الهمزة للأصبهانى وحده . 3 . درى يوقد : الخلاصة :
درّىّ يوقد : نافع وابن عامر وحفص . درّئ توقّد : أبو عمرو وحده .
درّىّ توقّد : ابن كثير وأبو جعفر ويعقوب . درّئ توقد : الكسائي وحده .
درّىّ توقد : خلف العاشر . درّئ توقد : شعبة وحمزة .
والشاهد : درى اكسر الضم ( ر ) با . . . ( ح ) ز وامدد اهمز ( ص ) ف ( رضى ) ( ح ) ط وافتحوا . . . لشعبة والشام با يسبح يوقد أنث ( صحبة ) تفعلا ( حق ) ( ثنا ) . 4 . زيتونة لا : الغنة . 5 . يضيء :
الطويل . يكاد زيتها : الإدغام . تمسسه : صلة الهاء لابن كثير .
القراءة
قالون واندرج ابن عامر وحفص . ( 5 ) الأزرق بالطويل واندرج النقاش .
( 4 ) الغنة على ما سبق مما تجوز فيه . ( 3 ) ابن كثير بقراءة درّىّ توقّد كما شرح وصلة هاء تمسسه . أبو جعفر على هذا الوجه بقصر هاء الضمير واندرج يعقوب على الإظهار . الغنة لابن كثير ثم لأبى جعفر ويعقوب . يعقوب على الغنة بالإدغام لتعينها على الإدغام له . خلف العاشر بقراءة درّىّ توقد