ربع ( هيهات )
قوله تعالى : هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ
( 36 )
الشرح والتحليل
1 . هيهات : أبو جعفر وحده بكسر التاء في الموضعين والشاهد : هيهات كسر التا معا ( ث ) ب . ووقف عليها بهاء البزى وقنبل بخلفه والكسائي .
والباقون بالتاء . وهو الذي لقنبل في الشاطبية وغيرها ولم يذكر الخلف عنه في الأول في العنوان والتذكرة والتلخيص والشاهد : هيهات ( ه ) د ( ز ) ن خلف ( ر ) اض . والترجمة معطوفة على قوله فقف بالهاء . ويسهل الجمع بعد ذلك .
الدنيا : لا يخفى . ونحيا : مرسومة بالألف ولا ينكر علينا ذلك فإنها من الثلاثي المزيد ففيها الفتح والتقليل للأزرق . والإمالة لحمزة والكسائي وخلف .
ولأبى عمرو والفتح . أفترى : لا يخفى . نحن له : الإدغام والإخفاء . والإخفاء خاص بأبى عمرو . قال رب : الإدغام . كذبون : إثبات الياء ليعقوب في الحالين . قليل ليصبحن : الغنة . غثاء : وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر .
فبعدا للقوم ، أنشأنا ، قرونا آخرين ، يستأخرون : لا يخفى .
قوله تعالى : ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا
الشرح والتحليل
1 . رسلنا : إسكان السين لأبى عمرو وحده . 2 . تترا : ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر بالتنوين وصلا . والباقون بالألف بلا تنوين وصلا ووقفا .
وللأزرق فيها التقليل . ولأبى عمرو وقفا الفتح وهو أقوى وله الإمالة