خلاد على هذا الوجه بالإمالة والوقف بالتحقيق والإبدال واوا . خلف بترك الغنة في الواو وترك السكت والوقف كما سبق لخلاد ولاحظ الإمالة في تمنى . خلف بسكت المفصول . النقاش بالغنة في الراء وقراءته مع ترك السكت . حمزة بسكت المد المنفصل في مواضعه وترك الغنة لخلف والوقف بالتحقيق والإبدال واوا . خلاد بالغنة في الواو على هذا الوجه .
فتنة للذين ، من ربك ، صراط ، منه ، تأتيهم : لا يخفى . لهاد : وقف يعقوب وحده بإثبات الياء . يحكم بينهم : الإدغام .
قوله تعالى : وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً
الشرح والتحليل
1 . قتلوا أو : المنفصل وتشديد التاء لابن عامر وحده والشاهد من فرش آل عمران : ما قتلوا . . . شد ( ل ) دى خلف وبعد ( ك ) فلوا . . .
كالحج . ويسهل الجمع بعد ذلك .
لهو ، خير للأزرق ، الرازقين : لا يخفى .
قوله تعالى : لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ
الشرح والتحليل
1 . ليدخلنهم : ميم الجمع . 2 . مدخلا : بفتح الميم نافع وأبو جعفر . والباقون بضمها . والشاهد من فرش النساء : وفتح ضم مدخلا ( مدا ) . . . كالحج .
ولاحظ ترك الغنة في الياء . ويسهل الجمع بعد ذلك .