قوله تعالى : وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ
الشرح والتحليل
1 . وما أرسلنا : المنفصل . 2 . من رسول : الغنة . 3 . ولا نبي : بالهمز لنافع وحده .
أمنيته : أبو جعفر وحده بتخفيف الياء والباقون بتشديدها والشاهد من فرش البقرة ولاحظ في الآية تحرير ذات الياء مع البدل للأزرق بالإطلاق .
ولاحظ وقف حمزة بالتحقيق ، الإبدال واوا ولا امتناعات له هنا . ولاحظ مراتب السكت .
القراءة
قالون بقراءة نبىء بالهمز ولم يندرج معه أحد . ( 3 ) الأصبهاني على هذا الوجه بالنقل . ابن كثير بقراءة نبي بدون همز ولاحظ الاندراج . أبو جعفر بقراءة أمنيته بتخفيف الياء . ( 2 ) قالون بالغنة وقراءته . الأصبهاني . ابن كثير بقراءته . أبو جعفر بقراءته . ( 1 ) قالون بالتوسط وقراءته ولم يندرج معه أحد .
الأصبهاني بالنقل . أبو عمرو بقراءة ولا نبي بدون همز واندرج ابن عامر وعاصم ويعقوب . الكسائي بالإمالة واندرج خلف العاشر . ابن ذكوان بالتوسط واندرج حفص . إدريس على هذا الوجه بالإمالة . قالون بالغنة وقراءته بالهمز . الأصبهاني بالنقل . أبو عمرو بقراءته واندرج ابن عامر ( ما عدا الحلواني ) وحفص ويعقوب . ابن الأخرم بالسكت . الأزرق بالطويل وقراءة نبىء بالهمز والنقل وفتح اليائى وثلاثة البدل . الأزرق بالتقليل وثلاثة البدل . النقاش بقراءة ولا نبي بدون همز . خلاد بالإمالة والوقف بالتحقيق والإبدال واوا . النقاش بالسكت في المفصول وقراءته .