سبق . أبو عمرو بتوسط المنفصل وإدغام قد جعل واندرج هشام .
ابن ذكوان بإظهار قد جعل واندرج شعبة ورويس . أبو عمرو بالغنة وإدغام قد جعل واندرج هشام . ابن ذكوان بالإظهار واندرج رويس .
النقاش بالطويل ووجهي الغنة . الأزرق بالتقليل وقراءته الخاصة . حمزة بالإمالة وطول المنفصل وإدغام قد جعل . ثم بسكت المد المنفصل .
الكسائي بالتوسط وإدغام قد جعل واندرج خلف العاشر .
قوله تعالى : وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا
( 25 )
الشرح والتحليل
1 . وهزى إليك : المنفصل . 2 . النخلة تساقط : الإدغام لأبى عمرو وحده .
3 . تسّاقط : نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ووجه لشعبة . والكسائي وأبو جعفر وخلف العاشر . يسّاقط : الوجه الثاني لشعبة . ويعقوب . تساقط :
حفص وحده . تساقط : حمزة وحده . والشاهد :
. . . * خفّ تساقط ( ف ) ى ( ع ) لا ذكّر ( ص ) دا
خلف ( ظ ) بي وضم واكسر ( ع ) د . . .
القراءة
قالون واندرج أصحاب هذه القراءة . ( 3 ) حفص بقراءة تساقط . يعقوب بقراءة يسّاقط . ( 2 ) أبو عمرو بالإدغام وقراءة تسّاقط . قالون بتوسط المنفصل واندرج وجه لشعبة . شعبة بالوجه الثاني يسّاقط واندرج يعقوب . حفص بقراءة تساقط . الأزرق بالطويل واندرج النقاش . حمزة بقراءة تساقط بالتخفيف . ثم بسكت المد المنفصل .
اليوم إنسيا : وقف حمزة بالتحقيق ، التسهيل .