وأبو عمرو ويعقوب بالياء بعد اللام والباقون بالهمز وهو الوجه الثاني لقالون والشاهد : همز أهب باليا ( ب ) ه خلف ( ج ) لا . . . ( حما ) .
القراءة
قالون بقراءة لأهب بالهمز ولاحظ الاندراج . ( 3 ) قالون بقراءة ليهب بالياء بعد اللام واندرج الأصبهاني وأبو عمرو ويعقوب . ( 2 ) أبو عمرو بالإدغام وقراءة ليهب بالياء واندرج يعقوب . ( 1 ) قالون بالتوسط وقراءة لأهب . ثم بالياء ولاحظ الاندراج . روح بالإدغام وقراءة ليهب بالياء . الأزرق بالطويل وقراءة ليهب بالياء . النقاش بالهمز واندرج حمزة . حمزة بسكت المد .
أنى : سبق . كذلك قال ، قال ربك : الإدغام . للناس : لا يخفى . ولا امتناعات هنا مع الغنة لدورى أبى عمرو .
ربع ( فحملته )
فحملته : صلة الهاء لابن كثير . فأجاءها : ليس فيها إلا الطويل ولا إمالة فيها لأنها ليست ثلاثية فانتبه .
قوله تعالى : فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا
( 23 )
الشرح والتحليل
1 . فأجاءها : الطويل . 2 . مت : بكسر الميم نافع وحفص وحمزة والكسائي وخلف والباقون بضمها . والشاهد من فرش آل عمران : اكسر . . . ضما هنا في متم ( شفا ) ( أ ) رى . . . وحيث جا ( صحب ) ( أ ) تى . 3 . نسيا : بكسر