النون لما عدا حفص وحمزة . أما هما فبفتحهما والشاهد : ونسيا فافتحن ( ف ) وز ( ع ) لا .
القراءة
قالون بكسر مت ، نسيا ولاحظ الاندراج . ( 3 ) حفص على هذا الوجه بفتح نسيا . ( 2 ) ابن كثير بضم مت وكسر نسيا . ( 1 ) الأزرق بالطويل وكسر نسيا .
حمزة بفتح نسيا . النقاش بضم مت وكسر نسيا . حمزة بالسكت العام وفتح نسيا .
قوله تعالى : فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا
( 24 )
الشرح والتحليل
1 . فناداها : أحكام التقليل والإمالة . 2 . من تحتها : قرأ بكسر ميم من ، كسر التاء الثانية في لفظ تحتها نافع وحفص وحمزة والكسائي وأبو جعفر وروح وخلف العاشر . والباقون بفتح ميم من ، فتح التاء الثانية في لفظ تحتها والشاهد : اكسر جرّ ( صحب ) ( ش ) ذ ( مدا ) . 3 . تحتها ألا : المنفصل .
4 . ألا : الغنة .
القراءة
قالون واندرج الأصبهاني وحفص وأبو جعفر وروح . ( 4 ) قالون بالغنة . روح على هذا الوجه بالإدغام في جعل ربك . ( 3 ) قالون بالتوسط واندرج الأصبهاني وحفص وروح . قالون بالغنة . روح بالإدغام في جعل ربك .
الأزرق بالطويل . ( 2 ) ابن كثير بقراءة من تحتها كما شرح وقصر المنفصل وترك الغنة واندرج رويس . أبو عمرو بإدغام قد جعل وإظهار جعل ربك واندرج الحلواني . ثم بإدغام جعل ربك . ابن كثير بالغنة . رويس بالإدغام العام . أبو عمرو بالوجوه المشروحة على ترك الغنة مع اندراج الحلواني كما