خلاد . خلف عن حمزة بترك السكت في الموصول والمفصول وترك الغنة .
ثم بسكت المفصول فقط . ثم بسكت الموصول والمفصول . ثم بسكت المد المنفصل أيضا . ثم بترك السكت في الموصول فقط . خلاد بالغنة والسكت في الثلاثة وانتبه لكلمة الثلاثة بالترتيب الذي سبق . ثم بترك السكت في الموصول فقط .
نكلم من : الإدغام . المهد صبيا : الإدغام والإخفاء . والإخفاء خاص بأبى عمرو وحده .
قوله تعالى : قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
( 30 )
الشرح والتحليل
1 . آتاني الكتاب : بدل الأزرق وأحكام التقليل والإمالة . ولا امتناعات هنا للأزرق . وفيها الإمالة للكسائى وحده وهي من مستثنياته . ولحمزة وحده إسكان ياء الإضافة وتسقط في الوصل . 2 . نبيا : بالهمز لنافع وحده . وهنا طول الأزرق أولا .
القراءة
قالون بفتح ياء الإضافة وقراءة نبيئا بالهمز مع التوسط . ( 2 ) الأزرق بالطويل .
ابن كثير بقراءة نبيا بدون همز ولاحظ الاندراج . ( 1 ) الأزرق على قصر البدل بالتقليل . الأزرق بتوسط ومد البدل وعلى كل منهما الفتح والتقليل ولاحظ الهمز في نبيئا مع الطول . حمزة بإسكان ياء الإضافة والفتح فقط وقراءة نبيا . الكسائي بالإمالة وفتح ياء الإضافة .
وأوصاني : فتح وتقليل الأزرق . والإمالة للكسائى وحده وهي من مستثنياته .
الصلاة : تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق . قول الحق : ابن عامر وعاصم