واندرج خلف العاشر . ( 1 ) قالون بالغنة في اللام ولاحظ الاندراج . أبو عمرو بإبدال الهمز واندرج أبو جعفر .
بعبادة ربه أحدا : وقف حمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام . وعملنا على صحة الوجوه الأربعة لا كما في إتحاف فضلاء البشر بمنعه النقل في مثل ربه أحدا وإجازته في مثل في أنفسكم . ويمتنع على سكت المد المتصل الوقف بالنقل والإدغام . انظر التحريرات .
( الجمع بين السورتين )
قوله تعالى : فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
( 110 )
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
كهيعص
( 1 )
الشرح والتحليل
1 . لقاء : المتصل 2 . ربه : المنفصل 3 . ما بين السورتين 4 . كهيعص : الكاف والصاد من الحروف السبعة التي تمد طويلا في الفواتح لأجل الساكن .
ويجوز في العين المد لأجل الساكن . والتوسط لفتح ما قبل الياء وهو الثاني في الشاطبية . والقصر إجرائها مجرى الحرف الصحيح .
تحقيق
القصر في عين معناه عدم المد مطلقا وليس المراد حركتين كما في قال ، يقول